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  • 普渡三恶趣观音简介

    、业果等教法，就为此而施设。　　在藏传佛教中，除了修持皈依、业果等教法外，尚有密宗一些本尊的修持，来增加脱离三恶趣的系数，以确保人们不下堕这三个几乎没有快乐全系痛苦的地方。普度恶趣观音即是其一。据说...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21040563240.html

  • 认识业力

    心识与承受其业果的心识是同一体的。 　　5.任何人如果对业果有了了解，便不会对自己的逆缘和困境太过悲观，反而他会对自己追求美善的一面充满信心。 　　6.当适当的因缘聚合时，业的种子便会成熟，而进入...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15534682422.html

  • 十黑业等流果之相及其修行启示

    修行呢？人的一生，会遭遇各种厄难，在逆境现前时，应当知道这是自业的果报。比如患病、贫穷、受人毁谤歧视、人际关系不好、说话无人理睬等等，这时，没有业果的智慧，就会怨天尤人、生起报复心等，更种恶趣之因。那...，而且策励自己，努力修德来感化他。能念念这样转，那除了自责之外确实没有任何可以指责他人的理由。 　　总而言之，以业果正见摄持自心，被打、被骂、受害、遭违缘的时候，都是“只认自己错，不见他人非”，一切...

    益西彭措堪布讲授

    |因果|修行|广论|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1804319048.html

  • 澈达业的真谛　提升人我价值

    光辉自然会放射出来，而且在生命更新的道路上都能显示出巨大的妙用。 　　四、业报酬引的度量 　　一生的业果是多少，由什么决定，它们对生命的价值影响如何，必然有其衡量的法印，我们不妨用一个不精确的公式来估算、分析一生业果： 　　公式：业果 = 生灵 × 影响程度 × 时间 × 法界范围 　　公式蕴含着：一个生命的所思、所言、所行，即身语意三业所产生的业果，与它们所影响的其他生命的数量、被影响的...

    常　进

    |因果|业力|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/01/2025113799.html

  • 圣严法师答：佛教相信灵魂的实在吗

    搬出来，藏进去的是行为影响心理而印入心田，称为业因或种子，搬出来的是心理促成行为而感受行为，称为业果或现行。就这样进而出，出而进，种子而现行，现行而种子，在一期生命之中是如此，转生到二期三期乃至无数期的...的存在，便是存在于这一刹那变动的业因与业果的连续之间，除了业因与业果的变动连续，也就没有第八识的本质可求；正像水的潮流，是由于水的连续而有，离了相续不断的水性，也就没有潮流可求了。佛教教人修持解脱道的...

    圣严法师

    佛教

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10092411559.html

  • 学诚法師在两岸佛教文化论坛上作精彩的发言

    就将儒家思想文化仅仅作为求取功名利禄的手段，“德”与“道”也就分离了，于是伪善成风，吏治腐败。 　　儒家追求的“道”在佛教中有完整详细的解说，即是遵循业果法则利益他人而感得自利，成就自他的人天福乐，如儒家《大学》说：“康诰曰：‘惟命不于常！’道善则得之，不善则失之矣。”《周易》曰：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”而佛教对业果的道理说得非常详细，但佛教所明确倡导的不是追求人天福乐，而是让...

    【佚名】

    |发言|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/09262019740.html

  • 无上的布施

    接着解释这十四种布施的利益：「以清净心布施给一只动物，预计可得到一百倍的回报。」这是说：它可在一百世中产生果报。这里的「清净心」指：不期望受施者任何回报或帮助而做的布施。由于对业果法则有充分的信心，...清净无染，因为他只有一个期望：证得觉悟；他对业果法则有充分的信心。所以，那次布施因布施者而净化。 　　二、当一个无道德的人以充满贪爱、瞋恨等的迷惑之心，不相信业果法则，布施非法得来之物给一位有德行的人...

    缅甸毛淡棉帕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22480266645.html

  • 宗喀巴大师的四力忏悔

    一切罪障。结果有许多人，一旦业果来临时，无不捶胸顿脚，悔恨交加，但为时已晚矣！） ...

    修慧法师编述

    |忏悔|四力忏悔|对治|业障|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/10/2143504158.html

  • 善恶念能改命：对福德加减乘除

    　　由以上公案可以看出，所谓动淫心没有报应，是一种断见，不是业果正见。第一则公案中，宋不吝没有构成邪淫的事实，已经造下意业，如果以这个意业既不会增福，也不会消福，那是所作落空亡，但这无法成立，世上...

    益西彭措堪布

    |命运|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0728508695.html

  • 广州中山大学总裁国学班法门寺禅修体验

    于佛法的博大精深，觉得很有必要以佛法的业果道理来经营企业，有价值的合理运用财富，多做有利社会和人民的慈善济贫等事业！ 　　晚6时45分，中山大学国学班企业家与僧众一起在大雄宝殿上晚课。晚课后在法堂...

    佚名

    |禅修|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08131323244.html
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